El hombre mediocre

hombremediocre1José Ingenieros, El hombre mediocre, ed. Losada, Bs. As., 1983.

En 1913 en Madrid se editan El Hombre Mediocre, Criminología, Sociología Argentina y Principios de Psicología. José Ingenieros ha trabajado duro en el exterior. Le ha dado forma definitiva a los tres últimos. Y el inicial es la primera vez que se publica. Se trata básicamente de su curso de 1910 sobre psicología del carácter dictado en la cátedra de Psicología, en Filosofía y Letras. Es un libro distinto dentro de la retórica del autor. Marca un antes y un después en sus formas e intenciones. Había comenzado siendo una psicología de ciertos caracteres, los de la mediocridad, y al desplegar sus rasgos se transforma en un apasionado tratado que intentará estigmatizar la rutina, la hipocresía y el servilismo, como dice el autor en la Advertencia del texto.

Exponiendo las características del hombre inferior, del mediocre y el superior genera un poderoso tratado de crítica de la moral. Ingenieros estaba dolido y se había alejado del país por haber sido objeto de “…un acto que considero de inmoralidad gubernativa, e irrespetuoso para mi dignidad de universitario…”. En efecto, a pesar de ser designado en primer lugar por el Honorable Consejo de la Facultad de Medicina para la titularidad de la cátedra de Medicina Legal, el presidente de la nación, Saenz Peña, designa a otra persona. La implícita dedicatoria y la consecuente descripción son claras: el hombre mediocre es Saenz Peña. Y los ejemplos de hombres superiores son D.F. Sarmiento y F. Ameghino, que ocupan sendos capítulos de la obra. Prohombres muy estimados por Ingenieros, porque, además de representar el genio, sintetizan un linaje al cual Ingenieros quiere pertenecer. Tanto en sus formas científicas como en el carácter visionario de sus obras. La construcción de la ciencia y la nacionalidad, dentro de ciertas formas filosóficas y políticas es la continuidad de la cual se siente heredero. Y a la cual aportará todas sus energías.

Texo tomado de este enlace

XY. La sexualidad masculina

xysexualidadmasculinaElisabeth Badinter, XY. La sexualidad masculina, ed. Alianza, Madrid, 1993.

256 págs.

El libro sostiene dos tesis fundamentales:

a) demostrar que la identidad masculina es una cualidad que no está totalmente dada desde el nacimiento sino que se tiene que ganar a base de lucha.

Expone dos posturas: la de los diferencialistas que explican que el sexo otorga una diferencia irreductible entre ambos géneros (varón y mujer) de tal manera que sus respectivos comportamientos son distintos y han de ser así con un fundamento esencialmente biológico. Esa diferencia “es la ultima ratio de sus destinos respectivos y de sus mutuas relaciones. En última instancia es la biología la que determina la esencia masculina y femenina” (pág. 38); y los constructivistas que adoptan una postura más cargada hacia lo cultural, de tal manera que la biología sólo es una base sobre la que hay que construir la masculinidad; basados en “la plasticidad humana concluyen que no existe un modelo masculino universal, válido para cualquier lugar y en cualquier momento. A su modo de ver la masculinidad no constituye una esencia, sino una ideología que tiende a justificar la dominación masculina” (p. 43).

b) el redescubrimiento de una “paternidad completamente nueva” del que llama”el hombre reconciliado”. Para entender esta concepción habría que explicar que la autora hace un análisis sociológico del “macho” y de su comportamiento caracterizado fundamentalmente por su oposición a lo femenino y al intento de afianzarse en su masculinidad a base de adoptar posturas ordinariamente contrapuestas a cualquier conducta amable, pasiva, sensible, cordial, etc. aparentemente más propias de la mujer. El “hombre reconciliado (…) ya no se parece al padre de antaño en casi nada” (p. 203). “Es el gentleman que sabe unir solidez y sensibilidad. Es aquél que ha sabido reunir padre y madre, aquél que ha devenido hombre sin herir la feminidad materna. (…) Tanto ahora como antes, el muchacho no puede evitar esa diferenciación masculina que se traduce (en) un alejamiento respecto de la madre y la adopción de otro modelo de identificación” (p. 197).

 

La promesa de la sociología

promesasociologiaagullaJuan Carlos Agulla, La promesa de la sociología, ed. Belgrano, Bs.As., 1984.

295 págs.

El libro sólo busca aclarar conceptos y delimitar problemas; pero conceptos y problemas básicos. Y siempre toma posición. Por eso los temas son presentados como si estuvieran resueltos, como si todos los sociólogos estuvieran de acuerdo. Pues, eso no es verdad. El autor está comprometido con una posición teórica.

El libro consta de tres partes. Cada una de ellas tiene un objetivo. En la primera se pretende ofrecer “un conocimiento mínimo de la sociología como ciencia de la sociedad y de su desarrollo histórico”. En la segunda se ofrecen “un conjunto sistematizado de conceptos propios de la sociología qeu permite definir el corpus teórico de la sociología”. Y en la tercera se ofrece, “a través de un modelo genético histórico, los agentes sociológicos que condicionan las diferenciaciones (y desigualdades) sociales”. Por eso, el libro, en su contenido, es una Introducción a la Sociología, no un Manual de Sociología.

Homoparentalidades

 

homoparentalidades

Homoparentalidades (nuevas familias) Eva Rotenberg – Beatriz Agrest Wainer (comps).Lugar Editorial, 2007.

 

 Este libro aborda con profundidad el tema de las homoparentalidades, desde una mirada interdisciplinaria: el psicoanálisis, la pediatría, el derecho y la filosofía. Y desde un diálogo entre profesionales de distintos continentes. Las homosexualidades, las homoparentalidades, las funciones parentales, las distintas teorías psicoanalíticas de género y del derecho, constituyen la base de estos trabajos, que son abordados desde diferentes perspectivas y posiciones e invitan al debate sobre las nuevas familias y a la reflexión sobre distintas cuestiones: la sexuación, las distintas vicisitudes de la constitución sexual, la identidad sexual y de género, el deseo de hijo, la filiación y la subjetividad de los niños. Pensar el tema de las homoparentalidades o las nuevas familias implica un trabajo de deconstrucción de ciertos paradigmas. Esta compilación, de lectura imprescindible, apela a dar más herramientas clínicas para abordar la complejidad actual de la parentalidad. Al mismo tiempo que ayuda a cuestionar y distinguir ‘patología’ de distintos prejuicios y resistencias. Está dirigido a terapeutas, abogados, pediatras, educadores y a todo aquel público interesado en cuestiones de la cultura del siglo XXI.

Buenos Aires, vida cotidiana y alienación

bsasvidacotJuan José Sebreli, Buenos Aires, vida cotidiana y alienación, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2003

 

Publicado por primera vez en 1964, Buenos Aires, vida cotidiana y alineación fue un libro señero y un éxito editorial. En 2003, Juan José Sebreli le añade un prologo y un ensayo nuevos, Buenos Aires, ciudad en crisis. Consigue así asignarle a una continuidad evasiva -sobre todo por animada y profusa- los instrumentos infalibles de su actividad creadora y critica. En Buenos Aires, vida cotidiana y alineación, Sebreli, sin participar de la jerga de una escuela o grupo, sin renunciar a la buena escritura y al estilo, inauguraba una manera de hacer sociología en la Argentina. Casi cuarenta años después, encuentra la manera de establecer un puente entre dos realidades contrastadas por el paso del tiempo. No la ciudad -cuya identidad, pese a todo, permanece- sino los conocimientos que definen y, negándola en apariencia, la caracterizan. A Sebreli le basta un prologo para poner en perspectiva adecuada un pasado en el que, con toda la pugnacidad del presente, las ideas del marxismo, de la fenomenológica, del existencialismo, trataban de imponerse a los hechos; le basta su poder de análisis e interpretación para incorporar en el nuevo ensayo, Buenos Aires, ciudad en crisis, la gravitación de nuevas instancias, nuevas ideas, nuevas situaciones, nuevos valores. O no tan nuevos. Sebreli ve -claramente, como casi nadie ve- en el presente los rastros del pasado y en este la irrevocable aventura disuada. No profetiza, no sermonea, no dictamina. Argentina, con la sabiduría y la sobriedad de un hombre de letras, de un hombre de pensamiento. Como en todos sus libros anteriores, Sebreli es capas de leer en el palimpsesto social y cultural los signos inequívocos de la ciudad, de las ciudades: la Buenos aires mítica, legendaria, la pobre Buenos Aires en pos de un cambio que le devuelva su prestancia civil y urbana, su orgullosa estampa prestada de ciudad europea en medio de un destino o una tragedia propia, digna de América latina.

La mujer desde la antigüedad hasta nuestros días

 

lamujerantiguedadOlga Varela (Comp.) La mujer desde la antigüedad hasta nuestros días (abordaje multidisciplinario). Ed. Lumen, Buenos Aires,2005.

172 págs.

Este libro es el resultado de un plan que consistió en la realización de conferencias con la participación de destacadas profesionales interesadas en el estudio del tema de la mujer.
El punto de vista de las colaboradoras, con diversas disciplinas como la antropología, la historia, la filosofía, la poesía, la sociología y la psicología, está expuesto en los capítulos que integran esta publicación.
Al mismo tiempo, se realizó una investigación bibliográfica psicoanalítica, a cargo de un equipo de psicoanalistas de la Asociación Psicoanalítica Mexicana, que abarca desde Freud hasta los últimos desarrollo teóricos.
Finalmente, despues de año y medio de trabajo, esta edición es una realidad dirigida a cualquier persona interesada en los estudios de la mujer.